نمایش 13–24 از 147 نتیجه

نمایش سایدبار
نمایش 9 24 36
-26%
بستن

مجموعه مقالات دومین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی جلد هفتم

تومان82,000 تومان61,000
جلد هفتم: کمیسیون هنر و معماری اسلامی *یحیی نوریان، مجتبی انصاری، محمدجواد مهدوی نژاد /الگوی بازتعریف متون تاریخ هنر (بازتعریف محتوای متون آموزشی با رویکرد اسلامی)(مشاهده مقاله) *محمدجواد مهدوی نژاد، شیما کشوری فرد/نسبت اندیشه اسلامی و خلق آثار فاخر در معماری معاصر ایران(مشاهده مقاله) *منصور مهرنگار، سید حسن سلطانی، راضیه چیتی/بررسی مؤلفه‌های زیبایی‌شناسی حروف نگاری در مُهر با ذکر « لا اِلهَ الّا الله المَلِکُ الحَق المُبین…»(مشاهده مقاله) *عبدالرضا پاکشیر، سپیده برزگر/مبانی احقاق حقوق شهروندی در نهج البلاغه(مشاهده مقاله) *محمدباقر خسروی، معین آقایی مهر، محمد خیاط زنجانی/مطالعه تطبیقی اندیشه های شیخ اشراق و معماری شیوه اصفهانی *مجید قدمی، مائده پورفتح اله/زیبایی و زیبایی شناسی در هندسه معرفتی قرآن مجید *خسرو دانشجو، ثریا رستمی، محسن رستمی، غزاله فتوحی/نقد الگوهای حاکم بر مفهوم معماری توسعه یافته در کشورهای اسلامی *امیر مسعود دباغ/بازتاب اندیشه های نشانه شناسی در خوانش معماری مساجد معاصر تهران * علی اکبر تقوایی، هادی رضایی راد/ارزیابی و سنجش عدالت فضایی در ارائه‌ی خدمات شهری در شهرهای اسلامی با استفاده از روشFA  (مورد پژوهشی: شهر سبزوار) *سعید خواجه افضلی، محمدجعفر یوسفیان کناری/«نوع ادبی» و چالش اقتباس نمایشی در یک روایت اسلامی (شرحی بر جلوه های روایی حکایات «فرج بعد از شدّات» و جایگاه آن در تاریخ ادبیات عرب) *یحیی نوریان، محمدجواد مهدوی نژاد/بازتعریف محتوای متون تاریخ هنر بر اساس آموزه های اسلامی *آریو ناصریــــان/شهر ایرانی ـ اسلامی به مثابه متن؛ مبانی تاریخی ـ نظری ایجاد الگویی برای خوانش جامعه شناسانه شهر و اجزای آن *فرزانه فرشیدنیک، رضا افهمی، مجتبی انصاری/بررسی فرایند خلق معانی و بیانِ مضامین عرفانی در شهر اسلامی نمونه موردی: اصفهان عصر صفوی *حسین سلطان زاده/دیدگاه فلاسفه و اندیشمندان مسلمان درباره شهــر آرمـانـی *اصغر فهیمی فر/مطالعه تلویزیون از منظر زیبایی شناسی *محمدرضا لیلیان، محمدجواد مهدوی نژاد، حمیدرضا صارمی/بررسی چگونگی نفی فردیت در آثار معماری اسلامی دوران قاجار (براساس میزان ظهور اسامی معماران و سازندگان بر روی ابنیه) *علی اکبر تقوایی، غزاله فتوحی، محسن رستمی/نقش نشانه های شهری و نمادها در تقویت هویّات ایرانی ـ اسلامی در شهرسازی معاصر *مهدیه عابدی، نسیم خانلو، الهام رضوی، سید امیر سامان اوالی /بازشناخت شهرسازی مکتب اصفهان بر پایه نظامات حکمی هنر اسلامی * امیرحسن ندایی/ زمان و مکان قدسی در هنر عاشورایی *حمیدرضا صارمی/تحلیل پیدایش شهر امن از منظر اسلام *سیما بستانی، مهدی حقیقت بین/جایگاه حس تعلق در شهر اسلامی ـ ایرانی با تأکید بر محلّه *محمدجواد مهدوی نژاد، الهه ایمـــانی/مقایسه تطبیقی نظریه های شاخص در تعریف چیستی هنر اسلامی *حمیدرضا عظمتی، سعید نوروزیان ملکی، سمیه پورباقر/الگوی اسلامی آموزش و مفهوم رضایتمندی در طراحی معماری مدارس ایرانی *سارا بهمنی کازرونی، محمدرضا پورجعفر/ تجلی فرهنگ در فضاهای معماری ایرانی ـ اسلامی با تأکید بر سلسله مراتب فضایی مجموعه زندیه شیراز *محمدجواد مهدوی نژاد، سیما رضائی آشتیانی/رویکرد حکمی به تعریف چیستی هنر اسلامی *سید غلامرضا اسلامی، اعظم اصلانی سنجدری، فاطمه بلاش/ عملکرد انجمن علمی هنر اسلامی ایران مبتنی بر مدل توسعه درون زا *حامد بیتی، سیامند پناهی/نقش مساجد محله ای بر رفتار شهروندان *سیده حمیده شعبانی، سید ابراهیم حسینی، ندا بلائیان، عزاله عباسیان /نقش ادبیات و حکمت اسلامی درتکامل صور معماری و شهرسازی ایران *امیررضا خاوریان گرمسیر، مهدی علیان،محمدرضا رضایی،رامین چراغی/سرزندگی شهر اسلامی در راستای مدیریت پایدار شهری

الگوهای کلان تولید علوم انسانی اسلامی در بستر انقلاب اسلامی

تومان80,000 تومان60,000

این کتاب محصول تتبعات و تأملات حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی موسوی در طول چند سال می‌باشد. در مقدمه کتاب مبنا و هدف از نگارش کتاب چنین توصیف شده است: «برای دست یابی به علوم انسانی اسلامی بنیان¬ها و الگوهای متفاوتی از سوی برخی از متفکران مسلمان ارائه شده است و هر یک به فراخور نوع رویکرد در علم شناسی و دین شناسی و متأثر از دغدغه¬ها و انگیزه¬های اجتماعی، الگویی ارائه کرده¬اند که دارای نقاط مشترک و وجوه متمایزی هستند و می¬توانند مکمل یکدیگر باشند. بدون تردید آشنایی با این دیدگاه¬ها کمک بسیاری به درک بهتر موضوع می‌کند. در طول یک دهه اخیر کتاب¬ها و مقالات متعددی در اطراف این موضوع نوشته شده است و مباحث گسترده¬ای در مجامع علمی و فرهنگی میان اندیشمندان مطرح شده است. اما آن¬چنان که می¬بایست این جریان در سطوح مختلف جامعه¬ی علمی، ترویج نشده است. نهضت تولید علم اگرچه نیازمند تحقیقات بنیادین و نظریه پردازی‌های خرد و کلان است؛ اما نیازمند ترویج و جریان سازی علمی و فرهنگی برای ایجاد فضای گفتمانی هم هست تا در پرتو معرفی صحیح طرح، از برداشت¬های غلط کاسته شود و در میان نسل جوان حوزه و دانشگاه دغدغه آفرینی شود تا آن‌ها نیز متکی بر اراده خود جوش و حقیقی وارد عرصه شوند. والا با نگاه دستوری، بخشنامه¬ای و مقطعی راه به جایی نمی-توان برد بلکه می‌بایست در کشور فضای گفتمانی ایجاد کرد و ایجاد فضای گفتمانی نیز مبتنی بر ترویج علمی این گفتمان و تولید آثار متناسب با سطوح مختلف مخاطبین از دانش آموزان، دانشجویان و طلاب جوان تا اساتید و نظریه پردازان است. نویسنده کتاب متذکر می‌شود که با مطالعه و گردآوری مطالبی در این راستا سعی کرده در شکل‌دهی به این فضای گفتمانی سهیم باشد. از نظر ایشان مخاطب اصلی این اثر، جوانان دغدغه مندی هستند که دل در گرو اعتلای ایران اسلامی داشته و سعی دارند گام‌های بلندی برای سربلندی کشور، ملت و مذهب خویش بردارند. کتاب را می‌توان در مقایسه با آثار مشابه قبلی از چند جهت متمایز دانست: ۱- جامعیت در پرداختن به اندیشه متفکران و صاحب‌نظران علوم انسانی اسلامی در مقایسه با آثار دیگران. ۲- توجه به اندیشه برخی از صاحب‌نظران که پیش از این کمتر به آثارشان توجه شده است مثل آیت الله عابدی شاهرودی. ۳- پرداختن نظام‌مند و علمی به اندیشه حضرت امام خمینی «قدس سره» و رهبر معظم انقلاب «مد ظله العالی»در خصوص علوم انسانی اسلامی، کاری که پیش از این با این انسجام و مبنا دیده نشده است. ۴- رویکرد ترویجی و بیان عام فهم موضوع از دیگر ویژگی‌های کتاب است. آثار مشابه یا معمولاً با قلمی ثقیل و پیچیده نگارش شده و صرفاً برای متخصصان این حوزه قابل فهم و پیگیری است یا اینکه در شکلی شعاری و به اصطلاح ژورنالیستی ارائه شده است. کتاب سید مهدی موسوی را می‌توان حد میانی این آثار دانست. نه خیلی ثقیل و به اصطلاح تخصصی است و نه وارد فضای ژورنالیستی شده است. اثر ایشان در عین حفظ ساختارها و چارچوب‌های علمی و اتکا به روش‌های پژوهشی مورد قبول، با قلمی روان و در حد مقدور، دور از پیچیدگی‌های فنی تقریر شده است به گونه‌ای که عموم دانشجویان و محققان علاقمند می‌توانند از مطالب آن بهره‌مند شوند. در مجموع می‌توان این کتاب را دریچه‌ای برای معرفی مهم‌ترین دیدگاه‌ها در خصوص علوم انسانی اسلامی و مقدمه‌ای برای ورود به بحث‌های پیچیده‌تر و پر دامنه‌تر ارزیابی کرد. ۵- آنچه در این دفتر آمده تمام الگوها و نظریات بیان‌شده در این حوزه نیست، بلکه الگوها و نظریات دیگری نیز وجود دارد که در این مجموعه نیامده است. البته این پژوهش با هدف تحلیل و توصیف نظریه¬ها و الگوها سامان یافته است و به هیچ وجه نگاه انتقادی و تطبیقی نداشته است. این کتاب در سه بخش و چهارده فصل سامان یافته است و کوشش دارد تا علاوه بر بیان تطورات تاریخی علوم انسانی در برخی از مقاطع تمدن اسلامی و تمدن غرب، گزارشی از آراء و الگوهای سیزده نفر از اندیشمندان و متفکران مسلمان ایران و جهان اسلام را ارائه دهد که به نوعی با گفتمان انقلاب اسلامی قرابت دارند. در بخش اول از منظری خاص به تاریخ تطور علوم انسانی در تمدن اسلامی و تمدن مدرن غرب پرداخته شده است. این بخش مشتمل بر دو فصل است: فصل اول: تطورات علوم انسانی در تمدن اسلامی فصل دوم: تطورات علوم انسانی در تمدن مدرن غرب بخش دوم گزارشی از الگوهای ده تن از متفکران و اندیشمندان مسلمان داخلی در تولید علوم انسانی اسلامی تبیین شده است در این فصول سعی شده است دیدگاه یک متفکر در نظم منطقی و ساختاری تنظیم شود و چکیده و لبّ اندیشه و الگوی آنان بدون ورود به جزئیات بیان شود. فصل اول: بنیان‌های تولید علوم انسانی اسلامی از منظر امام خمینی«قدس سره» فصل دوم: نقشه راه دست یابی به علوم انسانی اسلامی از منظر مقام معظم رهبری «مد ظله العالی» فصل سوم: بستر سازی فلسفی و قرآنی علامه طباطبایی جهت تولید علوم انسانی اسلامی فصل چهارم: گام‌های اساسی در مسیر تولید علوم انسانی اسلامی در اندیشه شهید مطهری فصل پنجم: علوم انسانی در پرتو مکتب اسلام از منظر شهید آیت الله صدر فصل ششم: امکان علوم انسانی اسلامی در بستر حیات معقول از منظر علامه جعفری فصل هفتم: تولید علوم انسانی در پرتو نظریه‌ی علم دینی آیت الله جوادی آملی فصل هشتم: روند اسلامی سازی علوم انسانی از منظر علامه آیت الله مصباح یزدی فصل نهم: اجتهاد عام به مثابه روش علوم انسانی اسلامی از منظر آیت الله علی عابدی شاهرودی فصل دهم: منطق تولید علوم انسانی اسلامی در نگاه حجت الاسلام حسینی شیرازی در بخش سوم که دارای دو فصل است به اندیشه و الگوی فکری دو تن از مهمترین متفکران جهان اسلام از دو کشور مختلف پرداخته شده است: فصل اول: بایسته‌های اسلامی سازی علوم انسانی از منظر سید محمد نقیب العطّاس فصل دوم: جغرافیای اسلامی سازی معرفت در نگرش طه جابر العلوانی

-25%
بستن

مجموعه مقالات نخستین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی جلد چهارم

تومان79,000 تومان59,000
جلد چهارم: نقد علوم انسانی متداول *دکتر قاسم ترخان/ نقد علوم انسانی متداول *دکتر علی مصباح/ نقدی منطقی بر مبانی تجربه‌گرایی در علوم انسانی *زهرا اشعری و هاجرالسادات قاسمی/ تعلیم و تربیت از منظر نظریه اسلامی عمل در چالش با رویکرد رفتارگرایانه *دکتر رضا اکبریان و دکتر نونا مومنی/ امکان و ضرورت علم دینی: نقدی بر رویکرد علمی رایج در غرب بر اساس مبانی فکری استاد علامه طباطبایی «ره» *دکتر مهدی امیدی/ رویکرد معرفتی فلسفی به بنیاد‌های سکولاریستی علوم انسانی *سعیده انفعالی و دکتر علی باقری دولت آبادی/ دانشگاه و تولید علم؛ ضرورت­ها و موانع ساختاری *حمیدرضا ایمانی فر / آسیب شناسی علوم انسانی اسلامی در فضای فناوری اطلاعات محور *محمّد حسین بادامچی/ بحران «ارزش » در علوم اجتماعی و پیامدهای آن(مقدمه ای بر ضرورت تحول در علوم اجتماعی مدرن)؛تبیین بحران ارزشها در دو معنای متافیزیکی و اخلاقیِ آن با استفاده از اندیشه ماکس وبر *ایمان فرج اله چعبی و بهمن ساکی/ ردّ پای صهیونیسم در منابع روانشناسی با تأکید بر کتاب روان‌شناسی رشد، نوشته‌ی لورا. ای. بِرک و نقد آن *علی حاج محمدی/ شناخت آیه ای، حلقه مفقوده فلسفه علم در غرب *دکتر فریده سادات حسینی و سیده عاطفه قرشی/ کدام روش، کدام انسان: شناخت انسان از طریق بررسی روش‌های تربیتی اسلام *عاطفه حیرت و دکتر فاطمه بهرامی/ نقد نظریه های مشاوره و روان درمانی متداول و مقایسه با رویکرد اسلامی * محمد دهداری/ کنکاشی پیرامون برخی سوء برداشت ها در خصوص تحول در علوم انسانی *محمد علی دولت و دکتر علی محمدی آشنانی/ بررسی فصل مقوم انسانیت بر اساس آموزه­های قرآن و عترت *دکتر محمد جواد رنجکش و حمیدرضاکشاورز/ سیطره‌یافتگی نظری غرب و گسیختگی تولید دانش روابط‌بین‌الملل در گفتمان ایرانی/ اسلامی *حسین روح الهی و طیبه پایندان و محمد حسن طالبیان/ سبب شناسی شکاکیت فلسفی در روانشناسی متداول *حجت الاسلام دکتر ابوالفضل ساجدی/ آسیبهای روش شناختی در علوم انسانی و آثار آن *اکبر ساجدی/ نقدی بر علوم انسانی، واکاوی نظر اسلام در ماهیت علم و انسان *دکتر مسعود شادنام/ مسیر تبدیل علوم انسانی اسلامی به یک جریان علمی بالنده، پایدار، و اثرگذار: درس‌آموزی از جریان‌های علمی موفق و ناموفق در تاریخ معاصر علوم انسانی در غرب *دکتر مجتبی عبدخدائی/ جایگاه نظریه‌پردازی دینی روابط بین‌الملل درجغرافیای علوم *دکتر محمدحسن موحدی ساوجی/ نسبیت معرفت دینی از منظر قرآن کریم
-26%
بستن

مجموعه مقالات نخستین همایش ملی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت جلد پنجم

تومان78,000 تومان58,000
مجموعه مقالات نخستین همایش ملی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت جلد پنجم کمیسیون تخصصی ابعاد و شاخص ها تألیف: جمعی از نویسندگان مقاله در نخستین همایش ناشر: سازمان انشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تنظیم جلد و صفحه آرایی: یوسف بهرخ ویراستاری: باقر صبوری حبیب الله مهرجو نوبت و سال انتشار: اول
-26%
بستن

مجموعه مقالات نخستین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی جلد پنجم

تومان78,000 تومان58,000
بخش اول: رویکردهای رایج به علوم انسانی اسلامی در جهان اسلام: * نصرالله آقاجانی/ بررسی انتقادی رویکرد حسن حنفی در علوم اسلامی و انسانی» *هادی بیگی/ بررسی رویکرد طه عبدالرحمن در اسلامی سازی علوم انسانی *حسن ناصرخاکی و نجمه نجم/ معنایابی علوم انسانی اسلامی در گفتمان‏های اسلام‏گرای معاصر *سید محمد کاظم حکیم/ روش علمی دکتر محمود بستانی (ره) در اسلامی کردن علوم انسانی *حسین سوزنچی/ علم دینی در ایران بخش دوم: مدیریت تحول علوم انسانی: *غلامرضا جلالی/ پارادایم نوین تقسیم علوم در ایران *حسین حیدرپور/ فرآیند اجرایی “تولید علوم انسانیِ اسلامی” از منظر مقام معظم رهبری *فرزانه شکری و عنبر شکری/ تولید علوم انسانی اسلامی بر اساس بازتعریف دانشگاه اسلامی *دکتر سید مهدی طاهری/ استاندارد آر. دی. ای. و بازنمایی شبکه دانش بافت انتشارات اسلامی: لزوم بازنگری و بومی سازی *مریم محسنی/ دانشگاه اسلامی و شاخصه های آن از دیدگاه مقام معظم رهبری (مدظله العالی) * الهه ودودی/ بررسی چالش ها و نارسایی های تولید دانش و آموزش عالی در حوزه علوم انسانی *دکتر محمد هادی یعقوب نژاد/ الگویی نوین در مدیریت دانش انسانی – اسلامی * محمدهادی یعقوب نژاد/ طبقه بندی علوم و چالش های فرارو بخش سوم: نظریه‌های ممتاز در علوم انسانی اسلامی: *دکتر محمود حکمت‌نیا و مهدی معلی و سید محمد حسین کاظمینی/ درآمدی بر نظریه حقوقی اسلام * دکتر علی رضائیان/ مدل نهایی کاربردی سازی علوم انسانی اسلامی درحوزه مدیریت مدلی بومی *دکتر قدرت الله قربانی/ نقش آموزه های اسلامی در علوم انسانی و اجتماعی با نظر به امکان جامعه شناسی اسلامی *دکتر سیدجواد قندیلی و دکتر مرضیه عالی/ واکاوی تحول در نظریه های تربیت اسلامی بعد از انقلاب اسلامی *محمدآصف محسنی(حکمت)/ بررسی و نقد رویکردها به فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی در جمهوری اسلامی ایران *دکتر عبدالحمید معرفی/ اقتصاد اسلامی چگونه امکان پذیر است؟ * دکتر حسن‌آقا نظری/ روش‌شناسی نظریات علمی اقتصاد اسلامی

روش شناسی علوم انسانی اسلامی

تومان76,000 تومان57,000

کتاب روش شناسی علوم انسانی اسلامی نوشته ی حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدحسین شریفی در ۶۳۳ صفحه توسط انتشارات آفتاب توسعه (ناشر مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا) در بهمن ماه ۱۳۹۵ منتشر شده است. بخش ذیل از این کتاب را با هم میخوانیم.

مقدمه بحث از روش و روش‌شناسی، یکی از پر جاذبه‌ترین و البته پر مجادله‌ترین مباحث در میان عالمان علوم انسانی است. تا جایی که بعضاً دوران اخیر را دوران «نبرد روش‌ها»[۱] نامگذاری کرده‌اند. در دهه‌های اخیر، صدها کتاب درباره روش و روش‌شناسی نوشته شده است. تحقیقات بسیار گسترده، مفید و کارگشایی در این زمینه صورت گرفته است. با این حال، به نظر می‌رسد بسیاری از اندیشه‌ها و آثار پدید آمده ابتدایی‌ترین شرایط «روش» یعنی «روشنگری»، «وضوح»، «کارآمدی» و «راهبری» را ندارند. گویا «روش‌شناسی» نیز سرنوشت علم منطق، اصول فقه و هرمنوتیک را پیدا کرده است. فلسفه وجودی این علوم نیز این بود که به ترتیب، شیوه درستِ اندیشیدن، روش صحیحِ استنباط و کشف آموزه‌های دینی و روشِ فهم و تفسیر متن را نشان دهند. اما بعد از مدتی خود آنها اصالت پیدا کردند و افرادی متخصص در این علوم ابزاری شدند و آنقدر بر حواشی و شاخ و برگ‌های آنها افزودند که فلسفه شکل‌گیری آنها به فراموشی سپرده شد. «روش‌شناسی» نیز علی‌رغم آنکه زمان چندانی از پیدایش آن نمی‌گذرد، به همین سرنوشت مبتلا شده است! افزون بر این، روش‌شناسی‌های موجود، در بسیاری از موارد فاصله زیادی با مطلوب دارند. مطلوب ما، در علوم انسانی عبارت است از «تعریف»، «توصیف»، «تبیین»، «تفسیر»، «پیش‌بینی»، «ارزشیابی» و «جهت‌دهی یا کنترل» کنش‌های انسانی. اگر چنین است روش نیز باید بتواند این مطلوب‌ و خواسته را تأمین کند و باید در خدمت تحقق این اهداف باشد. باید بتواند توصیف صحیح از ناصحیح را نشان دهد؛ در تبیین و سایر مؤلفه‌ها نیز به همین ترتیب. سعی نویسنده در این نوشتار بر آن است که فلسفه روش و روش‌شناسی را در نظر بگیرد و به گونه‌ای مسیر خود را طی کند که اولاً، این نوشتار، برخوردار از ویژگی وضوح باشد و بتواند برای محققان علوم انسانی راهبری کند؛ ثانیاً، در خدمت اهداف و کارکردهای اصلی علوم انسانی باشد. یعنی راه‌ها و روش‌های اطمینان‌بخشی را برای دستیابی به واقعیت در هر یک از مؤلفه‌های علوم انسانی در اختیار قرار دهد و ثالثاً، در همه بخش‌ها، مبانی و مقاصد و ارزش‌های اسلامی را مورد توجه قرار دهد و به تعبیر دیگر، روش‌شناسی علوم انسانی اسلامی را ارائه دهد. امید است که با توفیق الهی، در دستیابی به این اهداف موفق باشد. برخی از مخالفان علوم انسانی اسلامی، تحلیلی از اهداف و کارکردهای علوم انسانی ارائه می‌دهند که این علوم را محدود به رویکردها و روش‌های تجربی می‌کند و بدین ترتیب محصول مطالعات دانشجویان رشته‌های علوم انسانی حتی در اسلامی‌ترین مراکز و مؤسسات و دانشگاه‌ها، چیزی جز نگاه سکولاریستی و ماتریالیستی نخواهد بود! بنابراین، تا نتوانیم روش‌های صحیح و واقعیت‌جویانه و حقیقت‌پژوهانه‌ای برای توصیف، تبیین، تفسیر و سایر کارکردهای علوم انسانی ارائه دهیم، نمی‌توانیم امیدی به تولید علوم انسانی اسلامی یا اسلامی‌سازی علوم انسانی داشته باشیم. به تعبیر دیگر، یکی از مهم‌ترین ابعاد اسلامی‌سازی علوم انسانی، داشتن روش‌هایی است که با آنها بتوان به این مقصود دست یافت. روش، همچون راه می‌ماند. اگر ما می‌خواهیم به مقصد خاصی برسیم باید راهی را برگزینیم که ما را به آن مقصد برساند و الا اگر آگاهانه یا ناآگاهانه مسیری را برگزینیم که در جهت مقصود ما نباشد، هر چه هم تلاش کنیم و هر اندازه هم در طی طریق جدیت داشته باشیم هرگز به آن مقصود نخواهیم رسید. بنابراین، یکی از مهم‌ترین گام‌ها در تولید علوم انسانی اسلامی برخورداری از روش اسلامی توصیف و تبیین و تفسیر و امثال آن است. روش‌های سکولاریستی، محصولی جز علم سکولار پدید نمی‌آورند؛ همانطور که از روش‌های ماتریالیستی نمی‌توان انتظاری جز تولید علوم ماتریالیستی داشت. به همین ترتیب، اگر در جستجوی علوم انسانی اسلامی هستیم، باید در همه مراحل علوم انسانی از روش‌های هماهنگ با اندیشه و فکر اسلامی استفاده کنیم. ارائه روش‌شناسی اسلامی تعریف، توصیف، تبیین، تفسیر، پیش‌بینی، ارزشیابی و کنترل، رسالتی است که نوشتار حاضر بر عهده گرفته است. بدون طی این مرحله، نمی‌توان به نظریه‌پردازی اسلامی در علوم انسانی امیدوار بود. همانطور که در ادامه خواهیم گفت، این کتاب هرگز به دنبال روش نظریه‌پردازی اسلامی در علوم انسانی نیست؛ بلکه رسالت آن تبیین روش‌شناسی علوم انسانی اسلامی است. یعنی می‌خواهد بر اساس اندیشه و فکر اسلامی، معیارها و ضوابط روش‌شناختی تعریف، توصیف، تبیین، تفسیر و سایر کارکردهای علوم انسانی را تشریح کند. نظریه‌پردازی، روش و ساز و کار ویژه‌ای می‌خواهد که ان‌شاء‌الله در کتابی دیگر به آن خواهیم پرداخت. ساختار کلی کتاب این کتاب در یک مقدمه و چهارده فصل تدوین یافته است. منطق فصل‌بندی این کتاب را می‌توان در تعریف نگارنده از علوم انسانی جستجو کرد. توضیح آنکه از نگاه نگارنده، علوم انسانی علومی‌اند که به «بررسی کنش‌های انسانی انسان» می‌پردازند. اما این تعریف، مجمل و تا اندازه‌ای ناگویا است. توجه به کارکردهای علوم انسانی و انواع تحلیل‌هایی که درباره کنش‌های انسانی انجام می‌دهند، فهم دقیق‌تری از علوم انسانی و به تبع علوم انسانی اسلامی و در نتیجه روش‌شناسی علوم انسانی اسلامی برای ما به ارمغان می‌آورد. در مجموع می‌توان گفت در همه علوم انسانی، هفت کار درباره کنش‌های انسانی انسان صورت می‌گیرد: تعریف، توصیف، تبیین، تفسیر، پیش‌بینی، ارزشیابی و کنترل یا جهت‌دهی. فصل اول این کتاب همچون هر کتاب منضبط و ساختارمندی، به تحلیل مفاهیم کلیدی و ذکر کلیاتِ دخیل در مباحث اصلی کتاب می‌پردازد. در این فصل، ضمن ارائه‌ تعریفی روشن از مفاهیمی همچون روش‌ و روش‌شناسی و معرفی علوم همگن و مرتبط با روش‌شناسی، مراد نویسنده از علوم انسانی و علوم انسانی اسلامی تشریح شده است و در ادامه، رویکردهای سه گانه کمّی، کیفی و ترکیبی در گردآوری داده‌ها به اختصار بیان شده‌اند و همچنین رویکرد منتخب نویسنده در روش داوری در علوم انسانی به طور شفاف بیان شده است. اما با توجه به تفاوت ماهوی کارکردهای هفتگانه علوم انسانی، طبیعتاً هر کدام از آنها از روش خاصی تبعیت می‌کنند. به تعبیر دیگر، تعریف برای پاسخ دادن به سؤال از چیستی است و این نوع سؤال، روش خاصی برای پاسخ‌گویی می‌طلبد؛ همانطور که توصیف برای پاسخ دادن به سؤال از چگونگی است و معلوم است که چنین سؤالی را نمی‌توان با روشی که سؤال پیشین را پاسخ دادیم، تحلیل کرد؛ زیرا نوع مسأله و موضوع مورد تحقیق است که روش خود را اقتضا می‌کند. به همین ترتیب، تبیین برای پاسخ دادن به سؤال از چرایی ثبوتی است و تفسیر برای پاسخ دادن به سؤال از چرایی اثباتی. پیش‌بینی برای پاسخ دادن به سؤال از «چه خواهد شد؟» است و ارزشیابی برای پاسخ دادن به سؤال از بایستگی یا نبایستگی و شایستگی یا ناشایستگی آن کنش خاص است و کنترل برای پاسخ دادن به سؤال از «چه باید کرد؟» است. تنوع این سؤالات، روش‌های متنوعی را نیز اقتضا می‌کند. به همین دلیل، بعد از آنکه در فصل دوم به بررسی و نقد نظریه «ضد روش»، پرداخته‌ایم، به منظور دستیابی به اهداف اصلی این کتاب، در فصل سوم به توضیح و شرح پرسش‌های پژوهشی پرداخته‌ایم، و پس از آنکه دیدگاه منطقیان سنتی و روش‌شناسان معاصر را در تقلیل همه پرسش‌های پژوهشی ناظر به علوم انسانی به سه پرسش چیستی، چگونگی و چرایی، ناکامل و ناکافی دانسته‌ایم، پرسش‌های پژوهشی را در هفت پرسش اصلی زیر خلاصه کرده‌ایم: ۱٫ پرسش از چیستی (ناظر به مقام تعریف)، ۲٫ پرسش از چگونگی (ناظر به مقام توصیف)، ۳٫ پرسش از چرایی (ناظر به مقام تبیین)، ۴٫ پرسش از معنایابی (ناظر به مقام تفسیر)، ۵٫ پرسش از وضعیت آینده (ناظر به مقام پیش‌بینی)، ۶٫ پرسش از ارزشمندی و خوبی یا بدی، (ناظر به مقام ارزشیابی) و ۷٫ پرسش از چگونگی جهت‌دهی و کنترل (ناظر به مقام کنترل). از فصل چهارم تا پایان کتاب، بر اساس اندیشه و مبانی فکر اسلامی، به تحلیل و تبیین روش‌شناسی هر کدام از پرسش‌های هفت‌گانه بالا پرداخته‌ایم. غیر از روش‌ کنترل و جهت‌دهی، که فصل مستقلی را به خود اختصاص نداده‌ است، سایر پرسش‌های تحقیق را به تفصیل در فصول مستقلی مورد بحث و بررسی قرار داده‌ایم. ویژگی‌های کتاب یک. در این نوشتار، همچون بسیاری دیگر از آثار خود، کوشیده‌ام با پرهیز از طرح پیچیده مسائل به بهانه علمی و تخصصی بودن(!)،‌ مطالب را با بیانی ساده و رسا عرضه کنم. البته هرگز نخواسته‌ام دقّت و جامعیت را فدای سادگی و سهولت کنم. دو. تقریباً در همه مباحث و همه فصول سعی شده است دیدگاه‌های مهم‌ترین و مشهورترین صاحب‌نظران آن عرصه مورد توجه قرار گیرد و حتی الامکان از آنها استفاده شود. البته روشن است که هر کدام از فصول این کتاب، خود می‌تواند به عنوان موضوعی مستقل به صورت تفصیلی مورد تحلیل و بررسی قرار گیرد. و نویسنده هرگز ادعا ندارد که همه مباحث مربوط به آنها را در این کتاب ذکر کرده است! بلکه صرفاً از جهت اهداف این کتاب، مورد توجه قرار گرفته‌اند و نه به صورت مستقل. سه. ویژگی دیگر نوشتار حاضر، تطبیقی‌ بودن آن است. در همه بخش‌های کتاب کوشیده‌ام همزمان به اندیشه‌های مختلف توجه کنم. به همین دلیل، در کنار تبیین اندیشه اسلامی در همه موارد به اندیشه‌های موجود در میان سایر اندیشمندان، به ویژه اندیشمندان معاصر غربی، نیز توجه داشته‌ام. چهار. برخلاف برخی از کتاب‌ها و نوشته‌هایی که تماماً ایده‌های فیلسوفان غربی را مد نظر قرار داده و هیچ نامی از هیچ اندیشمند مسلمانی در حوزه روش‌شناسی به میان نیاورده‌اند، این نوشتار کوشیده است، بر اساس مبانی فکر اسلامی و با توجه به فلسفه و اندیشه اسلامی به تحلیل مسائل روش‌شناسی بپردازد و اصول روش‌شناختی علوم انسانی اسلامی را استخراج نماید. پنج. مدل روش‌شناختی‌ این کتاب، از هیچ نمونه دیگری تقلید و اقتباس نشده است. محصول تجربه شخصی نگارنده و مطالعات فراوان در این حوزه و تلقی خاصی است که نگارنده از کارکردهای علوم انسانی دارد. به گمان بنده، روش‌شناسی‌های موجود، نتوانسته‌اند هدف این دانش را تأمین کنند. زیرا هدف اصلی روش‌شناسی، یافتن راهی برای کشف واقعیت و فهم حقیقت در مسائل مختلف علمی است. در حالی که نوشته‌های موجود، چنین هدفی را تأمین نمی‌کنند. شش. به باور نگارنده، کسی که این کتاب را به دقت مطالعه کند و اصول و آموزه‌های آن را مورد توجه قرار دهد، محصول اندیشه او در همه بخش‌های هفت‌گانه علوم انسانی، محصولی اسلامی خواهد بود. به تعبیر دیگر، این کتاب به صورت کاربردی نوشته شده است و صرفاً بحثی نظری و تئوریک نیست. به همین دلیل، کوشیده‌ام با تکیه بر مبانی فکر اسلامی و به صورت کاربردی و عملیاتی، ویژگی‌های روش‌شناختی همه ارکان و مؤلفه‌های علوم انسانی را بیان کنم. حتی به دلیل اهمیت تبیین و تفسیر در علوم انسانی اسلامی، برای توضیح ویژگی‌های روش‌شناختی هر کدام از آنها، فصلی جداگانه اختصاص داده‌ام: فصل هفتم به تحلیل ویژگی‌های روش‌شناختی تبیین اختصاص یافته است و فصل دوازدهم نیز به تشریح ویژگی‌های روش‌شناختی تفسیر. هفت. تمرکز این کتاب بر مسأله روش‌شناسی علوم انسانی اسلامی بوده است؛ و نه روش‌های حل مسأله یا توصیف روش‌های رایج در علوم انسانی یا روش تحلیل در علوم انسانی و یا روش نظریه‌پردازی در علوم انسانی اسلامی. البته با فضل و توفیق الهی، در کتابی مستقل روش نظریه‌پردازی در علوم انسانی اسلامی را به بحث خواهم گذاشت. هشت. در همه بخش‌های کتاب تلاش کرده‌ام، از موضوع اصلی بحث خارج نشوم و از پرداختن به مسائل حاشیه‌ای و مسائلی که نقش چندانی در مسأله اصلی این تحقیق ندارند، پرهیز کرده‌ام. تا جایی که حتی الامکان مثال‌های خود را نیز از علوم انسانی و البته از مصادیق و مسائل زنده و واقعی انتخاب کرده‌ام. نه. از دیگر ویژگی‌های این کتاب این است که تعریفی شفاف از مقوله‌هایی مثل «توصیف»، «تبیین» و «تفسیر» ارائه کرده است. این مقوله‌ها در روش‌شناسی علوم انسانی هم از اهمیت بالایی برخوردارند و هم بسیار بحث‌برانگیزند و هم بعضاً بسیار متشتت و متداخل به کار گرفته شده‌اند. بنده کوشیده‌ام بر اساس منطق و مبانی فکر اسلامی، تعاریفی روشن، دقیق و غیر متداخل از این مقوله‌ها ارائه دهم و در سراسر این نوشتار به آن تعاریف پایبند مانده‌ام. و آگاهان و اهل فن می‌دانند که ارائه تعاریفی دقیق از این مقوله‌ها و ارائه مرزبندی شفافی از آنها می‌تواند خدمت بزرگی به نظریه‌پردازی و شفافیت اندیشه‌ها داشته باشد. ده. نکته مهم دیگر درباره این کتاب این است که می‌توان آن را به عنوان حلقه‌ای واسط میان کتاب «مبانی علوم انسانی اسلامی» و «روش‌ نظریه‌پردازی در علوم انسانی اسلامی» تلقی کرد. توضیح آنکه نویسنده پیشتر در کتاب «مبانی علوم انسانی اسلامی»، مبانی هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی، انسان‌شناختی، دین‌شناختی و ارزش‌شناختی علوم انسانی اسلامی را به تفصیل مورد بحث و بررسی قرار داده‌ است. افزون بر این، در آن کتاب، بحثی تفصیلی درباره چیستی علوم انسانی و علوم انسانی اسلامی ذکر شده است. در این کتاب، در ادامه تعریف نگارنده از علوم انسانی و علوم انسانی اسلامی و همچنین تحلیلی که از مبانی علوم انسانی اسلامی ارائه داده‌ام، بر روش‌شناسی کارکردهای مختلف علوم انسانی، بر اساس مبانی اسلامی متمرکز شده‌ام. یعنی کوشیده‌ام با تکیه بر فکر و اندیشه اسلامی، روشی معقول برای هر یک از تعریف، توصیف، تبیین، تفسیر، پیش‌بینی، ارزشیابی و کنترل کنش‌های انسانی ارائه دهم. ان‌شاءالله در مرحله سوم باید با تکیه بر آن مبانی و این اصول روش‌شناختی، «روش‌ نظریه‌پردازی در علوم انسانی اسلامی» را مورد تحلیل قرار دهم. به همین دلیل، برای فهم درست کتاب حاضر، مطالعه کتاب مبانی علوم انسانی اسلامی لازم است. بدون مطالعه دقیق آن کتاب، نمی‌توان بهره کافی را از این نوشتار برد.

مبانی علوم انسانی اسلامی

تومان75,000 تومان56,000

مقدمه جریان فعال در تحول علوم‌انسانی با رویکرد اسلامی جریانی است نوپا که عناصر اصلی این ارگانیسم زنده و پویا دائماً در حال رشد و بالندگی است. این نوپایی در بخش‌های مختلف ظهور می‌یابد من‌جمله در نیل به تعریفی روشن، مستدل و قابل دفاع از علوم انسانی اسلامی مبتنی بر مبانی متقن دین مبین اسلام. به هرحال گروه‌های مختلفی با سطوح فکری و عقیدتی متنوع مشتاق حرکت در این مسیرند و این گروه‌ها از جهات مختلف تفاوت‌های نگرشی و روشی دارند؛ از قبیل تفاوت در تعریف علوم انسانی اسلامی. البته تمام این گروه‌ها در یک‌چیز متفق‌اند و آن ضرورت تغییر در ریل علوم انسانی مرسوم و وجوب ریل‌گذاری بر مبنای اسلام. یک واقعیت را نادیده نباید گرفت و آن‌هم غلبه کمی مدافعان علوم سکولار حتی در دانشگاه‌ها و مراکز ایران اسلامی است؛ و جریان مدافع علم اسلامی ولو اینکه بسیار انگیزه‌مندتر و پرهیجان‌تر در این مسیر حرکت می‌کند اما دارای عِدّه و عُدّه‌ی کمتری است و در این مسیر پرتلاطم و پر معارض لازم است بر انسجام و اتحاد نظری و عملی تأکید بیشتری شود. حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدحسین شریفی هم اکنون به عنوان دانشیار گروه فلسفه در مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) مشغول خدمت است و به جد می‌توان ایشان را یکی از نویسندگان موفق در عرصه علوم انسانی اسلامی برشمرد. از مهم‌ترین آثار وی در این زمینه می‌توان به «سبک زندگی اسلامی ایرانی» چاپ مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا، «اصول و مبانی عرفان عملی در اسلام» چاپ انتشارات سمت و انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی و «خوب چیست؟ بد کدام است؟» چاپ مؤسسه‌ی آموزشی و پژوهشی امام خمینی اشاره کرد. کتاب «مبانی علوم انسانی اسلامی» در واقع نقطه‌ی عطف کار ایشان در زمینه‌ی علوم انسانی اسلامی است که تلاش می‌کند تا با تأمین مبنای نظری علوم انسانی اسلامی، ضرورت و نظرات موافق و مخالف را در 9 فصل به تصویر بکشد.

مسئله اصلی کتاب کتاب در جستجوی پاسخ دادن به سؤالاتی از این قبیل است که علوم انسانی چه نوع علومی‌اند؟ چه تفاوت‌ها و تمایزهایی با علوم غیرانسانی دارند؟ هدف یا اهداف علوم انسانی چیست؟ علوم انسانیِ اسلامی به چه معنی است؟ آیا قید «اسلامی» در این ترکیب، احترازی است یا توضیحی؟ روش تحقیق در علوم انسانی اسلامی به چه صورت است؟ روش تحلیل و داوری نظریه‌ها در علوم انسانی چگونه است؟ آیا منحصر دانستن روش‌شناسی علوم انسانی در روش تجربی موجه است؟ آیا استناد به متون دینی در تحلیل کنش‌های انسانی، علم تولیدی ما را امری اختصاصی و درون دینی نمی‌کند؟ چگونه می‌توان درستی نظریه‌ی خود را برای کسانی که هم‌کیش و هم آیین ما نیستند، تبیین کرد؟ ارزش‌ها چه نقشی در علوم‌انسانی دارند؟ آیا پذیرش تأثیر ارزش در دانش، مستلزم از دست دادن عینیت و بی‌طرفی علمی نیست؟ چگونه می‌توان از علوم انسانی اسلامی سخن گفت و درعین‌حال ویژگی‌های عینیت، بی‌طرفی، آزاداندیشی و واقع‌گرایی علمی را تأمین کرد؟ دلایل مخالفان علم‌دینی و علوم انسانیِ اسلامی به‌طور خاص، چیست؟ از چه قوت و اعتباری برخوردارند؟ که کتاب در ادامه به یک یک سؤالات وابی در خور ارائه می‌کند.

ساختار کلی کتاب برای ارائه پاسخ‌هایی روشن و منطقی به این نوع پرسش‌ها، محتوای کتاب در ۹ فصل دسته‌بندی‌شده است: فصل اول، به تبیین مباحث کلی و مقدماتی اختصاص‌یافته است. در این فصل ضمن اشاره‌ای کوتاه به مباحثی درباره‌ی تاریخچه‌ی علوم‌انسانی و ایده‌ی علوم انسانی اسلامی، نکته‌های نسبتاً مفصلی درباره‌ی اهمیت و ضرورت پرداختن به این بحث بیان شده است. بدین ترتیب، غیرمستقیم سخن برخی از مخالفان این ایده،‌ که مدعی غیرضروری بودن طرح این مسئله هستند، نقد و رد شده است. فصل دوم به بحث از چیستی علوم‌انسانی اختصاص یافته است. نویسنده در این بخش بیان می‌دارد که علی‌رغم گسترش علوم‌انسانی در همه‌ی دنیا، بسیاری از دانشجویان و حتی فارغ‌التحصیلان رشته‌های مختلف علوم‌انسانی، تعریفی روشنی از این حوزه‌ی معرفتی ندارند. از طرفی هرگونه حرکتی در جهت ایجاد تحوّل در علوم‌انسانی یا اسلامی‌سازی آن و یا تولید علوم انسانیِ اسلامی نیز بسته به داشتن درکی روشن از دانش، روش‌شناسی، هدف و غرض این علوم است. در این فصل، ضمن اشاره به اختلاف‌های فراوان در تعریف علوم‌انسانی و توجه دادن به ابعاد توصیفی و تجویزی این علوم، تلاش شده با ذکر ویژگی‌هایی برای موضوع مورد مطالعه‌ی علوم‌انسانی، تعریفی شفاف و کارآمد ارائه شود. فصل سوم اختصاص به معناشناسی «علوم انسانیِ اسلامی» دارد. در این فصل، ابتدا تفاوت‌های چهار اصطلاح «تحول علوم‌انسانی»، «بومی‌سازی علوم‌انسانی»، «اسلامی‌سازی علوم‌انسانی» و «علوم‌انسانی اسلامی»‌ یبان شده و سپس گزارشی اجمالی از یازده تعریف مطرح‌شده برای علم‌دینی و علوم انسانی اسلامی ارائه می‌گردد و در نهایت نویسنده معنای مد نظر خود را تبیین و تفسیر می‌نماید. نویسنده در فصل چهارم به معرفی و تبیین چند دیدگاه مهم در حوزه‌ی علوم انسانی اسلامی می‌پردازد. در این فصل ضمن اشاره به انواع دیدگاه‌ها و دسته‌بندی‌های مختلفی که از دیدگاه‌های مطرح‌شده درباره‌ی ایده‌ی علم‌دینی ارائه شده، دیدگاه دو تن از موافقان این ایده نیز به اختصار گزارش شده است. فصل پنجم به مبانی فلسفی علوم انسانی اسلامی پرداخته و در ذیل هرکدام از مبانی پنج‌گانه‌ی «معرفت‌شناختی»، «هستی‌شناختی»، «دین‌شناختی»، «انسان‌شناختی» و «ارزش‌شناختی»؛ به اموری اشاره شده است که تأثیری مستقیم در نوع نگاه دانش‌پژوهان و محققان به علوم‌انسانی دارد و زیرساخت و بنیان علوم انسانی اسلامی را شکل می‌دهند. البته در این فصل، حتی‌الامکان، از توضیح، تحلیل و تعلیل مبانی، صرف نظر شده و خوانندگان به منابع تفصیلی‌تر درباره‌ی هرکدام از آن مبانی ارجاع داده شده‌اند. فصل ششم، نویسنده ابتدا ضمن بیان اهمیت مسئله‌ی روش در تمایز علوم، به تأثیرپذیری روش تحقیق از دیدگاه‌های معرفت‌شناسانه‌ی محققان می‌پردازد و سپس به معرفی نظریه‌ی «وحدت روش علمی» و نقد و بررسی ادله‌ی قائلین این دیدگاه پرداخته و در ادامه‌ی نظریه‌ی «تکثر روشی علوم‌انسانی» را توضیح و دیدگاه اسلامی در این موضوع را تبیین می‌نماید. فصل هفتم به تحلیل نقش نظام ارزشی در علوم‌انسانی می‌پردازد. در این فصل ضمن نقد و رد دیدگاه‌هایی که مدعی عدم تأثیر ارزش‌ها در علوم‌انسانی هستند، نظریه‌ی «تأثیرپذیری علوم‌انسانی از نظام ارزشی» محققان، به تفصیل تبیین شده است. بدین منظور، تأثیر ارزش‌ها در مراحل مختلف تولید علم، اعم از مرحله‌ی انتخاب موضوع و مسئله‌ی تحقیق، انتخاب هدف و غایت تحقیق، روند تحقیق و نهایتاً در مرحله‌ی نتیجه‌گیری و کاربرد تحقیق مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. فصل هشتم با عنوان «علوم انسانی اسلامی، واقع‌بینی و آزاداندیشی علمی» نگارنده به دنبال آن است که نشان دهد ایده‌ی علوم انسانی اسلامی نه تنها منافاتی با واقع‌بینی و آزاداندیشی علمی ندارد بلکه بدون پذیرش آن نمی‌توان از بی‌طرفی علمی، حقیقت‌پژوهی و آزاداندیشی سخن گفت. در این فصل با تحلیل برخی از فضایل و رذایل اخلاقی در عرصه‌ی پژوهش، معلوم شده است که فقط در سایه‌ی پایبندی به اخلاق و ارزش‌های اسلامی و الهی است که می‌توان واقع‌بینی علمی و آزاداندیشی را تأمین کرد. و نهایتاً در فصل نهم هشت دلیل از مهم‌ترین ادله‌ی مخالفان علوم انسانی اسلامی موردبررسی و نقد قرار گرفته است.

ویژگی‌های این کتاب 1. تاکنون اندیشمندان و نویسندگان جهان اسلام کتاب‌های فراوانی درباره‌ی علم‌دینی و اسلامی‌سازی علوم‌انسانی تدوین کرده‌اند. با وجود این، رویکرد عمده‌ی آنان معرفی دیدگاه‌ها و احیاناً نقد و بررسی بوده است؛ اما این کتاب سعی کرده ضمن توجه به دیدگاه‌های موجود ابعاد مختلف علوم‌انسانی را مورد توجه قرار داده و اسلامی بودن علوم‌انسانی را در هرکدام از آن‌ها تشریح و تحلیل کند. به همین دلیل مسائلی چون موضوع، روش، هدف، مبانی، کارکردها و ویژگی‌های علوم انسانی اسلامی در مقایسه با علوم‌انسانی غیر اسلامی مورد بحث و تحلیل قرار گرفته است. 2. بیشتر کتاب‌هایی که تاکنون در حوزه‌ی علم‌دینی نوشته شده است، متمرکز بر اسلامی‌سازی علوم‌طبیعی بوده‌اند و به صورت گذرا و ضمنی به مبحث علوم‌انسانی پرداخته‌اند؛ اما کتاب حاضر اختصاص به بحث علوم‌انسانیِ اسلامی دارد و سعی کرده است همه‌ی مباحث خود را در همین موضوع متمرکز کند و نفیاً یا اثباتاً از ورود به بحث علوم طبیعی اسلامی خودداری کند. 3. این کتاب به عنوان کتابی درسی در زمینه‌ی فلسفه‌ی علوم انسانی اسلامی نوشته شده است و به همین دلیل سعی شده برخی از ویژگی‌های شکلی کتاب درسی در آن رعایت شود. به عنوان مثال، در پایان هر فصل هم خلاصه فصل ذکر شده و هم پرسش‌هایی ناظر به محتوای فصل و هم موضوعاتی برای تحقیق و پژوهش بیشتر محققان و خوانندگان معرفی گردیده است. 4. با توجه به گستردگی مباحث و موضوعات مربوط به علوم انسانی اسلامی و محدودیت کتاب حاضر سعی شده برخی از مباحث یا دیدگاه‌های مهم در این موضوع در پایان هر فصل و ذیل عنوان «برای پژوهش بیشتر» ذکر شود. تأمل و دقت در این مسائل و مباحث و تحقیق درباره‌ی آن‌ها می‌تواند حوزه‌ی اطلاعات و دانش خوانندگان این کتاب را گسترده‌تر و عمیق‌تر کند. 5. این کتاب به‌جای نظریه‌محوری یا مکتب‌محوری، اغلب مباحث خود را به صورت مسأله‌محور و با نگاهی جامع به مسائل مورد بحث، دنبال کرده است. روشن است که پژوهش‌های مسأله‌محور نه تنها دشوارترند بلکه اقتضائاتی دارند که بی‌توجهی به آن‌ها موجب ناکارآمدی تحقیق خواهد شد. به عنوان مثال، در پژوهش‌های مسأله‌محور منابع مختلف و دیدگاه‌های متفاوت باید دیده شوند و صرفاً پاسخ‌ها و مسائل ناظر به مسئله مورد نظر انتخاب شود. 6. در این کتاب سعی شده از پراکنده‌گویی و پرگویی پرهیز و با توجه به مخاطبان ویژه این کتاب، مباحث به صورت کوتاه و گویا بیان و از شرح و تفصیل نظریه‌ها و دیدگاه‌ها و مباحث مطرح شده خودداری شود. کتاب «مبانی علوم انسانی اسلامی» دارای ۶۲۴ صفحه و در قطع رقعی توسط انتشارات آفتاب توسعه (ناشر آثار مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا) در زمستان 1393 منتشر شده است.

-26%
بستن

مجموعه مقالات دومین همایش ملی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت جلد دوم

تومان74,000 تومان55,000
جلد دوم: کمیسیون تخصصی عدالت و پیشرفت نویسنده: جمعی از نویسندگان مقاله در دومین همایش ملی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ناشر: انتشارات آفتاب توسعه(ناشر آثار مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا) نوبت چاپ: چاپ اول سال نشر:۱۳۹۴ طراحی جلد: سید ایمان نوری نجفی شمارگان: ۷۰۰ دوره شابک: isbn:978-964-7867-43-6 شابک دوره:isbn:978-964-7867-41-2 مرکز پخش:۶۶۴۰۹۰۵۶
-26%
بستن

مجموعه مقالات سومین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی جلد دوم

تومان70,000 تومان52,000
جلد دوم :کمیسیون تخصصی روان شناسی اسلامی *حمید مهدی زاده، علیرضا فاضلی مهرآبادی، سیدمحمد غروی، مسعود آذربایجانی/اولویت یابی پژوهشی در روانشناسی اسلامی *محمد کاویانی/جایگاه فراروانشناسی در روانشناسی اسلامی *محمدصادق شجاعی/ساختار شخصیت بر اساس منابع اسلامی در چارچوب رویکرد صفات (گزارش مطالعه کیفی) *محمد علیان، فرزانه نوری/تبیین و تشریح حقیقت انسان به عنوان موضوع اصلی روانشناسی با تأکید بر مفهوم حی متأله بر اساس نظریه انسان به انسان آیت الله جوادی آملی *سعید موسوی پور، سعید فخـاری/نقدی بر هرمنوتیک به عنوان روشی برای فهم متون دینی و روان شناسی *مسعود نورعلیزاده میانجی، ابوالقاسم بشیری/ساخت مقیاس خداآگاهی و بررسی ویژگی های روان سنجی آن *محمدباقر کجباف، طیبه ایمانی/امام علی (ع): انسان کامل و خودشکوفا *جعفر علی گلی فیروزجائی/مقایسه الگوی خلاقیت در اسلام با الگوهای مطرح در روانشناسی *جعفر علی گلی فیروزجائی، محمدرضا احمدی، رحیم میردریکوندی/ساخت و اعتباریابی آزمون اولیه مهارت حل مسئله براساس منابع اسلامی *محمدرضا سالاری فر، سیدجلال یونسی، محمدحسین شریفی نیا، حمیدرضا حسن آبادی/مقایسه کارآمدی مداخلات اسلامی و درمان شناختی رفتاری توسعه یافته در افزایش رضایت زناشویی زوج ها *آزاده جعفری، امیرحسین بانکی پور، سیده راضیه طبائیان/بررسی مؤلفه ی سازگاری مدل هوش هیجانی بار ـ آن و روش های پرورش آن در سنت و سیره امام علی(ع) *عاطفه حیرت، مریم السادات فاتحی زاده، سید احمد احمدی، فاطمه بهرامی، عذرا اعتمادی/مدل رابطه رفتاری زوجین با رویکرد اسلامی *مریم چترائی، نگار کریمیان/ویژگی های شخصیتی(روان آزرده گرایی،پرخاشگری وبرون گرایی) پیش بینی کننده ی تصورازخدا *باقر غباری بناب، فاطمه نصرتی/بت و بت پرستی: سرطان روانی و معنوی انسان معاصر *باقر غباری بناب، فاطمه نصرتی، شیرین نوفرستی/بررسی رابطه کیفیت دلبستگی به والدین و کیفیت دلبستگی به خدا با تاب¬آوری در دختران *باقر غباری بناب، فاطمه نصرتی، محمدرضا بزرگی/بررسی رابطه دلبستگی به خدا، صبر و عزت نفس در دانشجویان دانشگاه تهران *مرضیه السادات سجادی نژاد، صغری اکبری چرمهینی/هوش معنوی و مهارت حل مسأله *سمیه کوپانی، سیدمحمدرضا تقوی/اثر بخشی گروه درمانی معنوی ـ مذهبی با تأکید بر آموزه های اسلام  بر کاهش اضطراب فراگیر دانشجویان *نرجس تقی زاده، رضوان السادات جزایری/بررسی رابطه بین نگرش مذهبی با تحریفات شناختی و علاقه اجتماعی زوجین شهر اصفهان *جعفر هوشیاری، محمدمهدی صفورایی پاریزی/رابطه کارآمدی خانواده با بهزیستی روان شناختی در دانشجویان و طلاب شهر قم *حسن انصاری، مسعود جان بزرگی/اثربخشی درمان شناختی ـ رفتاری مبتنی بر پیش فرض های خداپنداره، خودپنداره و آخرت پنداره بر نشانه های اختلال وسواس ـ بی اختیاری: گزارش موردی *مهدی عباسی ، هادی بهرامی احسان/سعادت نگری و لذت نگری بر روی پیوستار: کمی سازی سبک لذت بری براساس یک مدل مفهومی در منابع اسلامی *ناصر آقابابائی، فرامرز سهرابی، حسین اسکندری، احمد برجعلی، نورعلی فرخی/اضطراب مرگ در منابع اسلامی و در میان مسلمانان
بستن

مجموعه مقالات چهارمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی جلد دهم

تومان51,000
مجموعه مقالات چهارمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی جلد دهم کمیسیون تخصصی ارتباطات و جامعه شناسی اسلامی ناشر: انتشارات آفتاب توسعه (ناشر آثار مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا) نویسندگان: جمعی از نویسندگان مقاله در چهارمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی ویراستار: مرتضی طباطبایی طراحی جلد: سید ایمان نوری نجفی صفحه آرایی: یوسف بهرخ نوبت و سال انتشار: نخست، بهار 1398 شمارگان: 500 دوره شابک دوره: 9- 68 – 7867 – 964 – 978 شابک: 5- 79 - 7867 - 964 - 978
-26%
بستن

مجموعه مقالات سومین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی جلد ششم

تومان69,000 تومان51,000
جلدششم :کمیسیون فقه و حقوق اسلامی *ابوالحسن حسنی/انسان شناسی فقهی *سید محمود میرخلیلی/انسان از منظر سیاست جنایی اسلام و مکاتب جرم شناسی *سیدابراهیم حسینی/شاخصه های کرامت انسانی در نظام اسلامی *مهدی معلی/روش شناسی حل مسائل اخلاق زیستی در نظام فقهی ـ حقوقی اسلام *محسن ملک افضلی اردکانی/حفظ نظام، مقصد اساسی شریعت در فقه و قانون گذاری در نظام حقوقی اسلام *عبدالکریم بهجت پور، حامد معرفت/تحلیلی بر سیر نزولی آیات الاحکام *مسعود فیاضی/بررسی تطبیقی مبانی الاهیاتی هرمنوتیک روشی و اصول فقه *ابوالقاسم علیدوست، سیدمرتضی حسینی کمال آبادی/روش شناسی کشف قلمرو سنت *هاله حسینی اکبرنژاد، حوریه حسینی اکبرنژاد/بررسی تحلیلی ـ انتقادی جریان های زنان در غرب *هادی حاج زاده، حامد کرمی، حمیدرضا یغمائی/جایگاه امنیت نظام سیاسی در فقه امامیه با تأکید بر مرجع امنیت *اکبر طلابکی، فیروز اصلانی/بازخوانی مبانی حقوقی امر به معروف و نهی از منکر با نگاهی به حقوق بشر معاصر *حسینعلی بای/منابع مالی حکومت اسلامی (انفال *ابوالقاسم علیدوست/مشارکت در حرام و معیار استناد معصیت *احمد احسانی فر/ممنوعیت فقهی استفاده از سلاح هسته ای در شرایط مقابله به مثل *فرج الله هدایت نیا/تسهیل طلاق یا طلاق زدایی در حقوق خانواده ایران *عبدالحکیم سلیمی/اسلام خاستگاه واقعی حقوق بین الملل *محمدسالم محسنی/نقد و بررسی ویژگی های حقوق بشر *حسین هوشمندفیروزآبادی/قاعده مقابله به مثل در قرآن *علی مراد حیدری/بررسی فقهی حقوقی مباهته رسانه ای *عبدالعلی توجهی، حسـام ابراهیم وند/بررسی فقهی مجازات حبس به مثابه «آخرین حربه» *مسعود صادقی/واکاوی و نقد مقدمۀ رسالۀ «یک کلمه» *سید محمدهادی ساعی، فتح الله عطاردی/شروط تحمیلی در قرارداد مصرف در حقوق ایران و مصر
-26%
بستن

مجموعه مقالات دومین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی جلد سوم

تومان69,000 تومان51,000
جلد سوم: کمیسیون  تخصصی روانشناسی اسلامی *حمیدرضا عریضی، نرگس السادات مرتضوی/بررسی رابطه عاطفی، رفتاری و شناختی نگرش به مسجد ازطریق ماتریس چندصفتی ـ چند روش *سیدمحمدرضا صمصام شریعت، مهردادکلانتری، زهره رنجبرکهن/تحلیلی از وضعیت روان شناسی در ایران *الهام آقائی، سمیه جمالی پاقلعه/فراتحلیل اثربخشی رویکردهای مبتنی بر معنویت و مذهب بر میزان نشانه های افسردگی * باقر غباری بناب، فاطمه نصرتی/افزایش توکّل به خدا به عنوان موضوع دلبستگی (مراقب) حمایت‌گر *مهدیه سادات خشوعی، مریم بهرامی، مهرداد کلانتری/تأثیر مداخلات قرآنی بر بهبود سلامت عمومی دانش آموزان *فاطمه یعقوبیان، مریم اسماعیلی، سعید سبزیان، مهرداد کلانتری، محبوبه کیانی/اثربخشی معنویت درمانی بر تاب آوری نوجوانان دختر شهر اصفهان *مهرداد کلانتری، راضیه فتاحی، حمیدطاهر نشاط دوست/بررسی اثربخشی گروه درمانی معنوی ـ اسلامی بر علائم افسرده خویی و کیفیت زندگی دانشجویان دختر دانشگاه اصفهان *محمدحسن یعقوبیان، فاطمه یعقوبیان،مهرداد کلانتری/بررسی شادی ازمنظر دین و روان شناسی *رویا راقبیان، باقر غباری بناب/تصویر ذهنی کودکان و نوجوانان از خداوند و مداخله‌های درمانی مبتنی بر آن: مطالعه موردی *رویا راقبیان، باقر غباری بناب/مداخله بخشایشگری با کودکان، نوجوانان و خانواده ها (مطالعه موردی) *شعله امیری، فریناز معصوم زاده/مقایسه بخشش در کودکان پیش دبستانی با بافتار مذهبی و عادی *باقر غباری بناب، فاطمه نصرتی/روان شناسی اسلامی تجربی: دیدگاه ها و استنباط از تحقیقات تجربی *مریم اسماعیلی، فاطمه یعقوبیان،سعیده سبزیان، محمدباقر کجباف، لیلا اسماعیلی/بررسی اثربخشی معنویت درمانی بر هدفمندی در زندگی دختران نوجوان شهر اصفهان *فاطمه اسدالهی، حمید طاهر نشاط دوست، مهرداد کلانتری،حسینعلی مهرابی، حمید افشـار،حامد دقاق زاده/بررسی اثربخشی معنویت درمانی بر اضطراب و افسردگی بیماران زن مبتلا به سندرم روده تحریک پذیر *راضیه فتاحی، مهرداد کلانتری/سوگ و داغ دیدگی در اسلام و روان شناسی *سیده راضیه طبائیان، شعله امیــری،حسین مولوی/بررسی تحولی باورهای دینی از نوجوانی تا پیری: یک مطالعه مقطعی *رضا شکرانی، امیر قمرانی، محسن خالقی/بی معنایی انگیزشی و انگیزش معنا دار (مقایسه انگیزش ازمنظر روانشناسی و قرآن *مصطفی مرادی مقدم/مطالعه ارزش های انسانی در نامه های نهج البلاغه برمبنای طبقه بندی شناختی بلوم *حامد مغربی سینکی، ام البنین کشاورز رودکی، بهناز خالقی شارمی/ضرورت بومی سازی علم روان شناسی در فرهنگ اسلامی ـ ایرانی *ماه گل توکلی، زهرا عمادی، فائزه ضیائی، مریم اسماعیلی/بررسی نقش جنسیت در نگرش مذهبی و جهت گیری مذهبی در دانشجویان دانشگاه اصفهان *حسینعلی مهرابی،مهرداد کلانتری/ارزیابی شاخص های روان سنجی پرسش نامه «رضایت از زندگی با رویکرد اسلامی *پریناز سجادیان، مهرداد کلانتری/بررسی رابطه پنج عامل بزرگ شخصیتی (NEO-FFI-R) و معنویت در دانشجویان دانشگاه اصفهان *فتانه علی بیک، مرتضی علی بیک، مهرداد کلانتری، فرزانه علی بیک، فریدون بکرانی/تأثیر آموزش گروهی خوش بینی بر گرایش های مذهبی و معنوی در بین دانشجویان دختر ساکن خوابگاه دانشگاه صنعتی اصفهان *مرضیه سادات سجادی نژاد، صغری اکبری چرمهینی/تجربیات مذهبی در آیینه علوم شناختی و اعصاب: مروری بر تحقیقات انجام شده *نسرین چاپاری، محمدباقر کجباف، حسینعلی مهرابی/بررسی رابطه باورهای دینی و سبک های مقابله با استرس در دانش آموزان دختر دوره متوسطه شهر اصفهان